由於台灣不婚不生的人愈來愈多，導致很多人在身故死亡的時候，留下大量的遺產而沒有人繼承，所以有的時候這些人會將他們的死亡身故理賠金，捐贈給寺廟、教堂等宗教團體，那可行嗎？
保險法§5，所指的受益人，指被保險人或要保人約定享有賠償請求權之人。
Q：那麼要如何才能享有權利呢？
自然人的權利：民法§6，人之權利義務，始於出生，終於死亡。
法人的權利：民法§26，法人於法令限制內，享有權利負擔義務。
所以以上述來說，法人只要在法令限制下，就享有一定的權利。
在食物來說，法院認為寺廟經過登記之後，就有權利能力，那想當然也能成為保險契約上的受益人。
一、按「本法所稱受益人，指被保險人或要保人約定享有賠償請求權之人，要保人或被保險人均得為受益人。」保險法第5條定有明文。
二、次按「人之權利能力，始於出生，終於死亡。」、「法人於法令限制內，有享受權利負擔義務之能力。但專屬於自然人之權利義務，不在此限。」民法第6條及第26條分別定有明文。
三、由上可知，我國民法對於「權利能力」之規範，僅涉及自然人及法人。且依保險法觀之，並未對受益人之資格有額外限制，另在實務上法院認為寺廟登記後即有權利能力，且可以成為保險契約上之受益人。
結論：寺廟可以為保險契約上的受益人。
Q：今年年初的一則新聞，某寺廟為保險契約的受益人，為何被金管會罰款？
這是今年2月某人壽的裁罰案，主要是因為寺廟拿香油錢「假投保，真理財」， 該寺廟還檢附寺廟委員會之董監會議記錄，強調投保目的係穩定保全活化資產的法人資金運用行為。(擺明了就是投資用的….，不罰不行。)
不只是寺廟有這種行為，部分企業也會用員工福利、留才，或是幫員工保障等名義，替員工投保壽險保單，但是之後卻將受益人的名字，由員工的姓名改成法人的名字。
由於壽險業的儲蓄險、利變年金、利變壽險的投報率，都相較於銀行還要高，所以有些閒錢的企業會以替員工投保的名義，進行假投保，真替企業理財的行為，受益人填寫企業，與投保目的不符，檢查局抓到多家壽險公司有此情況，保險局即以核保疏失開罰，多數是一家罰60萬左右。
切記，保險的本質並非理財規劃。
